Cette formation est une continuité de la « Licence de théologie catholique », de manière à correspondre au diplôme de formation de premier cycle reconnu par notre autre tutelle : le « Baccalauréat de Théologie catholique » en 5 années. C’est la raison pour laquelle le master de théologie catholique ne peut admettre que des titulaires de la « Licence de théologie catholique », ou des diplômes étrangers équivalents, qui, après une préinscription sur la plateforme e-candidat, doivent passer une évaluation par la commission d’équivalences de Master. Néanmoins, ceux qui possèdent un diplôme en sciences humaines et/ou sociales, peuvent accéder, après examen de la commission d’équivalence, au Master en théologie catholique, parcours interdisciplinaire des Mondes de l’Antiquité (MIMA).

Le but du Master en Théologie Catholique, tout en restant celui de former les cadres intellectuels et opérationnels pour l’animation de la communauté catholique, est de promouvoir au plus haut niveau des compétences, notamment une ouverture et une curiosité d’esprit devant le phénomène religieux en général et le christianisme en particulier, afin de permettre soit une approche scientifique du phénomène religieux soit une interprétation critique de la réalité qui tienne compte de l’importance de la dimension religieuse.
Des aménagements sont prévus dans l’organisation des cours pour permettre aux étudiants qui ne sont pas installés à Strasbourg de valider intégralement la maquette sur trois ans. Les cours de M1, en effet, sont alternativement proposés chaque année dans la formule hebdomadaire ou en trois sessions pour chaque semestre, dont la session intermédiaire en ligne : de façon à ce que ces étudiants puissent valider la totalité des enseignements de M1 en deux ans. En revanche, la deuxième année de master, étant proposée toute en sessions, peut être validée en un an.

Depuis 2018-2019 a été mis en œuvre une nouvelle maquette, dont la caractéristique principale est de prévoir, en première année, un tronc commun articulé dans l'approfondissement des disciplines selon trois axes : sources (exégèse AT, NT, histoire du christianisme, Patrologie), discours (Théologie systématique et Philosophie) et agir (Éthique, théologie pratique et droit canonique). Aux cours proposés dans ces trois filières s’ajoutent des cours en choix libre permettant ainsi aux étudiants de ‘personnaliser’ leur parcours. Cette ‘personnalisation’ se précise ultérieurement en deuxième année, les étudiants devant choisir, en rapport avec leur mémoire (dont la soutenance constitue l’accomplissement du master), entre les cours/séminaires rentrant dans le domaine des sources ou ceux rattachés aux dimensions du discours et de l’agir. Pour d’autres précisions il convient de consulter les règles de validation générales et particulières aux unités d’enseignement (UE).

Le master de théologie catholique s'adresse avant tout à ceux qui possèdent une Licence en Théologie catholique, visant à perfectionner l'approche de la théologie catholique à travers la méthodologie de la recherche et l'approfondissement des disciplines selon les trois axes : sources (exégèse AT, NT, histoire du christianisme, Patrologie), discours (Théologie systématique et Philosophie) et agir (Éthique, théologie pratique et droit canonique). Chaque étudiant, en outre, pourra 'personnaliser' son parcours selon ses intérêts et en conformité avec le mémoire, à travers les cours optionnels. Le master est obtenu en validant quatre semestres (120 crédits ECTS) et en soutenant le mémoire de Master 2.

La formation répond à la demande grandissante, aussi bien sociale que scientifique, d’une compétence dans le domaine de l’interreligieux et d’une formation complète en relation et communication entre les différentes religions. Pour cela elle s’appuie sur une perspective théologique qui permet de réfléchir les convictions de chaque religion, mais aussi sur les perspectives contextuelle – culturelle, sociale, politique – et historique, autant de facteurs décisifs pour la construction des identités religieuses.
La coopération entre les partenaires, au sein du projet INTER-RELIGIO (http://interreligio.unistra.fr), ouvre l’accès aux riches ressources scientifiques de la région du Rhin Supérieur.

Ce Master vise une connaissance approfondie des conditions du dialogue interreligieux : son histoire, ses perceptions dans chacune des grandes religions, son contexte sociologique et juridique contemporain. Le parcours initie à la recherche, au moyen d’un mémoire, à partir de la méthodologie propre à l’une des disciplines enseignées.

Les compétences visées :
- l’analyse historico-critique appliquée aux rapports entre religions ;
- l’évaluation du rapport herméneutique, exégétique ou philologique aux textes de références ;
- l’identification et l’évaluation d’un fait religieux par les outils de la sociologie, de l’anthropologie ou de l’histoire des religions ;
- la connaissance du statut des cultes en France et en Europe ;
- la compréhension du phénomène religieux à partir de l’articulation entre philosophie et théologie.

L’acquisition de ces compétences se construit au fur et à mesure des enseignements et séminaires déclinés en cinq Unités d’Enseignement communes aux établissements partenaires :
- Rapports entre religions : fondements et histoire
- Textes fondateurs : perspectives exégétiques et herméneutiques
- Convictions religieuses : perspectives historiques et contemporaines
- Religion, Société, État
- Philosophie de la religion et Sciences des religions.

Au semestre 2 un stage court (35h+rapport) est prévu en milieu associatif, pédagogique, administratif ou cultuel. Les étudiants s’orientant vers la recherche pourront effectuer leur stage dans un des groupes de travail des unités de recherche et des universités partenaires.
L’obtention du Master est conditionnée par la soutenance d’un mémoire de recherche, sous la direction d’un des enseignants à contacter dès le semestre 2 dans le cadre de l’UE de méthodologie « Projet de recherche ».

Le parcours international Interreligious Studies s’adresse aux étudiants maîtrisant suffisamment l’allemand pour valider au moins 30 crédits ECTS (90 au plus) auprès de partenaires du Rhin Supérieur : les universités de Bâle et de Heidelberg ainsi que la Hochschule für Jüdische Studien de Heidelberg. La formation s’appuie sur un accord de coopération internationale cosigné par ces établissements et l’université de Strasbourg. Au diplôme de Master s’ajoute ainsi un diplôme international complémentaire.

La formation répond à la demande grandissante, aussi bien sociale que scientifique, d’une compétence dans le domaine de l’interreligieux et d’une formation complète en relation et communication entre les différentes religions. Elle s’appuie sur une perspective théologique qui permet de réfléchir les convictions de chaque religion, mais aussi sur des perspectives contextuelle – culturelle, sociale, politique – et historique, autant de facteurs décisifs pour la construction des identités religieuses.
La coopération entre les partenaires, au sein du projet INTER-RELIGIO (http://interreligio.unistra.fr), ouvre l’accès aux riches ressources scientifiques de la région du Rhin Supérieur.
Les étudiants s’engagent à valider au moins 30 ECTS, chez les partenaires de coopération en vue d’un supplément au diplôme incluant les logos de tous les partenaires.

Les compétences visées :
- l’analyse historico-critique appliquée aux rapports entre religions ;
- l’évaluation du rapport herméneutique, exégétique ou philologique aux textes de références ;
- l’identification et l’évaluation d’un fait religieux par les outils de la sociologie, de l’anthropologie ou de l’histoire des religions ;
- la connaissance du statut des cultes en France et en Europe ;
- la compréhension du phénomène religieux à partir de l’articulation entre philosophie et théologie.

L’acquisition de ces compétences se construit au fur et à mesure des enseignements et séminaires déclinés en cinq Unités d’Enseignement communes aux établissements partenaires :
- Rapports entre religions : fondements et histoire
- Textes fondateurs : perspectives exégétiques et herméneutiques
- Convictions religieuses : perspectives historiques et contemporaines
- Religion, Société, État
- Philosophie de la religion et Sciences des religions.

L’étude des mondes anciens, c’est-à-dire des sociétés et des cultures de l’Antiquité gréco-romaine, se partage actuellement entre de nombreuses disciplines différentes mais complémentaires, disposant chacune de sa propre approche épistémologique et de ses propres objectifs (archéologie des mondes anciens, histoire ancienne, philologie classique, philosophie ancienne, histoire du judaïsme et du christianisme antiques). Néanmoins, la recherche scientifique montre que l’étude des mondes anciens repose de plus en plus sur des approches pluridisciplinaires, par le croisement et l’interaction de plusieurs disciplines scientifiques complémentaires. L’objectif de cette formation, qui a été mise en place à partir de l’année académique 2016-2017, est, donc, d’initier les étudiants en Master à une approche non seulement pluridisciplinaire, mais surtout interdisciplinaire de l’étude des mondes anciens, en profitant de la richesse de l’offre de formation proposée par les Facultés d’Histoire, de Lettres, de Philosophie, de Théologie catholique et de Théologie protestante. Le plan d’études de ce master prévoit l’inscription de l’étudiant dans une discipline principale à l’intérieur de laquelle il suivra la plupart de ses cours, en les intégrant avec d’autres cours suivis dans les autres disciplines. Le master se termine par la soutenance d’un mémoire devant un jury composé par des enseignants rattachés au moins à trois facultés. Les étudiants qui veulent s’inscrire, en particulier, en Master de Théologie Catholique, parcours MIMA, envisagent l’approfondissement de l’antiquité juive et chrétienne.

Les pré-requis demandés sont une connaissance des mondes de l'antiquité abordée déjà en Licence. En revanche la connaissance des langues anciennes n'est pas demandée, le candidat pouvant commencer l'étude de la langue ancienne dans cette formation à partir du niveau débutant.
Les compétences que ce master veut développer sont :

• L'analyse critique des sources.
• L'approche intégrée des questions caractérisant l'Antiquité.
• Une perspective interdisciplinaire.

Le rapport entre formation et recherche est assuré par les séminaires de recherche à partir de la première année et surtout par le séminiare interdisciplinaire conduit par les enseignants et les étudiants autour d'un thème abordé par la perspective de plusieures disciplines.