Textes fondateurs et fondateurs de religions, une approche comparative

Quelle place occupent les écrits dits "sacrés" ou "fondateurs" dans les religions anciennes, les religions ethniques ou universelles? Quelles relations spécifiques ces écrits entretiennent-ils avec les "fondateurs" de religion? Ces questions et d’autres permettront d’engager une réflexion sur la fonction des corpus scripturaires dans la formation et l’histoire des grandes traditions religieuses.
Les deux (dernières) séances porteront sur des textes fondateurs et des figures de fondateurs des traditions religieuses indiennes et chinoises, notamment le bouddhisme, l’hindouisme, le confucianisme et le taoïsme.

 

Maîtrise des notions fondamentales en histoire des religions, ainsi que des questions méthodologiques et épistémologiques qui leurs sont associées. Acquisition de compétences en recherche sur une thématique donnée: recherche bibliographique, organisation et analyse critique d’un dossier documentaire, expression orale, réflexion interdisciplinaire, mise en situation d’une discussion scientifique.

• Harold COWARD, Sacred Word and Sacred Text: Scripture in World Religions, Maryknoll, New York, Orbis Books, 1988.
• Miriam LEVERING (ed.), Rethinking Scripture: Essays from a Comparative Perspective, Albany, State University of New York Press, 1989.
• Anne-Laure ZWILLING (dir.), Lire et interpréter. Les religions et leurs rapports aux textes fondateurs, Genève, Labor et Fides, 2013.

 

• Peter HARVEY, Le Bouddhisme – Enseignements, histoire, pratiques, Paris 1993.
• Louis RENOU, L’hindouisme, Paris 1951 (200414), « Que sais-je ? ».
• Rémi MATHIEU, Confucius. L’invention de l’humanisme chinois, Paris 2006.
• Max KALTENMARK, Lao tseu et le taoïsme, Paris 1977.